Formularea primei părți a Crezului

Formularea primei părți a Crezului – Începutul mărturisirii de credință

La Primul Sinod Ecumenic de la Niceea (325), Biserica a făcut primul pas crucial în formularea Crezului Ortodox. Primele articole ale acestui Crez sunt mărturii de credință în Dumnezeu Tatăl, Creatorul tuturor lucrurilor văzute și nevăzute, și în Iisus Hristos, Fiul Său, Domnul nostru.

1. Credința în Dumnezeu Tatăl – Făcătorul tuturor

Crezul începe cu cuvintele solemne:
„Cred întru Unul Dumnezeu, Tatăl Atotțiitorul, Făcătorul cerului și al pământului, al tuturor celor văzute și nevăzute.”

Această frază exprimă credința în Dumnezeul unic și atotputernic, Creatorul a tot ce există. Într-o epocă în care păgânismul era încă prezent, aceste cuvinte au reafirmat adevărul revelat al monoteismului, așa cum apare în Sfânta Scriptură:

• „La început a făcut Dumnezeu cerul și pământul.” (Geneza 1:1)

Această mărturisire subliniază că tot ce există – atât lumea materială, cât și cea spirituală – își are originea în Dumnezeu. El este Tatăl care susține, protejează și dăruiește viață creației Sale.

2. Iisus Hristos – Fiul lui Dumnezeu, Unul Născut

Crezul continuă printr-o mărturisire explicită despre Fiul lui Dumnezeu:
„Și întru Unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul Născut, Care din Tatăl S-a născut mai înainte de toți vecii.”

Această afirmație proclamă natura divină a Fiului, născut din Tatăl mai înainte de timp. Această născere nu este o creație, ci o purcedere veșnică, subliniată prin expresia „de o ființă cu Tatăl” (homoousios).
Scriptura mărturisește acest adevăr:

• „Acesta este Fiul Meu cel iubit, întru Care am binevoit.” (Matei 3:17)
• „Eu și Tatăl una suntem.” (Ioan 10:30)

Prin această mărturisire, Sinodul a apărat credința împotriva ereziei ariene, care susținea că Fiul a fost creat și, prin urmare, nu era Dumnezeu adevărat.

3. Importanța articolelor despre Tatăl și Fiul

Primele articole ale Crezului stabilesc temelia credinței noastre. Ele afirmă:

• Monoteismul creștin, bazat pe Dumnezeul unic.
• Divinitatea Fiului și relația Sa veșnică cu Tatăl.
• Credința că Dumnezeu este atât Creator, cât și Răscumpărător.

Aceste articole nu sunt doar teologie, ci mărturii vii care ne unesc în credință și viață duhovnicească. Ele sunt proclamate la fiecare Sfântă Liturghie, amintindu-ne că suntem chemați să trăim în comuniune cu Dumnezeul Treimic.

4. Rostirea Crezului astăzi

Astăzi, când rostim Crezul, repetăm cuvintele care au fost proclamate pentru prima dată la Niceea. Aceste cuvinte ne leagă de credincioșii din toate timpurile și de adevărul veșnic al lui Dumnezeu.
Crezul devine nu doar o rugăciune, ci și o mărturisire a identității noastre de creștini ortodocși: cei care cred în Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, într-un singur Dumnezeu, deoființă și nedespărțit.

Formularea primei părți a Crezului la Sinodul de la Niceea este o piatră de temelie a Bisericii Ortodoxe. Mărturisirea despre Dumnezeu Tatăl, Creatorul tuturor, și despre Fiul, Domnul nostru, rămâne inima credinței noastre. Aceste articole ne amintesc că, indiferent de vremuri, Dumnezeu rămâne sursa vieții, a mântuirii și a veșniciei.

„Tu ești Hristosul, Fiul lui Dumnezeu Celui viu!” (Matei 16:16)